As máquinas desligaram-se há dois anos. João Cutileiro olhava para o país através desta oficina em Évora, a cidade que escolheu para viver e trabalhar. Foi para aqui que voltou, depois de se ter deixado influenciar por António Pedro, Jorge Barradas ou Reg Butler, artistas que não lhe tiraram a identidade.

A sexualidade e a fome. As fomes, portanto, a fome sexual e a fome gastronómica, são as forças que me moldaram e que se refletem, certamente, em todo o traço que faça.

A voz de João Cutileiro faz parte de um vídeo da Fundação Gulbenkian, gravado há dois anos, altura em que também foi entrevistado pela SIC e disse que a escultura lhe tinha aparecido na vida quase por acaso.

Um canteiro que foi fazer um trabalho em minha casa e ao fim de semana deixou lá a máquina. E eu fui brincar. É como deixar uma moto ao pé de um puto durante um fim de semana e ele pode se montar nela e começar a fazer umas voltinhas.

Nascido em Pavia em 1937, uma freguesia do concelho alentejano de Mora, João Cutileiro tinha vários amigos no grupo surrealista de Lisboa, onde teve o primeiro contacto com as artes. Seguiu-se uma viagem a Florença, no início da década de 50, onde tomou contacto com a obra de Miguel Ângelo, a grande inspiração de Cutileiro e que o levou a ingressar na Escola Superior de Belas Artes de Lisboa. Por influência de Paula Rego, segue para Londres, onde foi aluno da Slade School of Art. O monumento ao 25 de Abril, no Parque Eduardo VII, no centro de Lisboa, é uma das obras mais conhecidas do escultor, mas a que o marcou foi feita em Lagos, um Dom Sebastião que desafiou o Estado Novo.

A estátua não era bem aquilo a que as pessoas estavam habituadas. E eu tenho tido essa perseguição, não sei se se possa dizer. Para mim, é um orgulho. É o Sartre que diz: "Quando as coisas não agradam a ninguém, são capazes de ser más. Mas se agradam a toda a gente, são más certeza". E não tive tempo de agradar a toda a gente.