“A Cultura come a estratégia ao pequeno-almoço”, é a frase famosa do guru da gestão Peter Drucker. O que ele queria dizer? Que podemos ter o melhor plano de ação, o mais “lógico” e “democrático”, mas se as pessoas não o quiserem, não se faz. O mesmo se passará nos novos ventos geoestratégicos. Todos estão chocados porque os EUA se desviam dos seus “aliados habituais” e jogam com a Rússia, para desequilibrar as forças de poder China-Rússia e enfraquecer o seu principal rival, a China. Desde logo, o eixo Ocidental em outros tempos partilhava valores e matrizes comuns. Nos últimos anos parece que nos esquecemos de tudo isto. Mas que valores? O que é o “Ocidente” e o que sempre nos uniu? Desde logo, uma noção de tradição e de passado. Perguntaram recentemente ao reputado filósofo atual Yuval Nohah Harari (muito na moda) que livro ele recomendaria às pessoas para compreendermos o tempo presente. Ele respondeu que não existia nenhum livro, pois a mudança seria incrivelmente rápida. Douglas Murray, da Spectator, respondeu bem assim: “Isso está errado. As mudanças sempre aconteceram. Se queres um livro que te guie, que tal o que guiou os teus antepassados?”.

O poeta e ensaísta inglês T.S. Elliott é o melhor a explicar o que é isto de cultura, civilização ocidental e decadência destes valores (Elliot, T.S. (1948). Notes towards the Definition of Culture. Faber & Faber). Como já escrevi aqui, Elliot advoga uma cultura que não se separa da sua religião, sendo que a cultura cristã europeia que ele defende não é necessariamente “religiosa”, é o legado de Grécia, Roma e Israel. Além disso, o conhecimento, as elites, o “gosto” e “as boas maneiras” são outros temas de Elliot que estão em muito desuso. No tempo de imolação das “elites”, o também crítico literário sempre foi um defensor da tradição e do cânone ocidental e de como ele foi construído pelas elites e isso não tem problema nenhum. Também não menospreza as várias formas de cultura, como a popular. E propõe a necessidade de “educação”, na mais bela assunção da palavra. Em “Ensaios de doutrina crítica”, é pela ideia de que a inovação literária não nasce de uma tábua rasa, mas de um legado. O legado é cumulativo e devemos atentar ao que já aconteceu. Podemos fazer algo “em cima de Mozart”, como dizia Douglas Murray naquele discurso. Não nos devemos penitenciar pelo que alcançámos, nem pedir desculpa. Quem se quiser juntar, que venha, mas devemos orgulhar-nos do que somos e pedir respeito por isso.

Queixamo-nos da disrupção Trump mas a disrupção Pós-Moderna anda aqui silenciosamente desde a segunda metade do século XX a destruir o que o Ocidente demorou a construir durante séculos e que redundou nos extremos do wokismo, por exemplo. Os antigos democratas, os liberais na economia, os revolucionários, os inovadores, os defensores dos mais fracos, são hoje os conformistas, os burocratas, os ideólogos, os demagogos e elitistas – precisamente o que os americanos rejeitaram nas últimas eleições e essa elite ainda se opõe a Trump do outro lado do Atlântico. Esta elite não é a de Elliot, é a elite que mais extrai do que cria valor.

O Pós-Modernismo também atuou na destruição das referências deixadas pelo racionalismo, pela filosofia ocidental de Platão, pela literatura de Shakespeare ou a religião e cultura da Bíblia. Como é possível pensar que não há história, não há mais ninguém que tenha criado ou estabelecido alicerces da civilização? O reset cultural é a regra, nos dias de hoje. É verdade que há sombras e necessidades de atualização na cultura ocidental, isso não quer dizer que se deite fora o bebé com a água do bebé.

Quem se lembra ainda de Adenauer, fundador da Europa, quem se lembra das raízes judaico cristãs da Europa? O que somos agora? Essa é a questão. Uma amálgama de países e uma cultura que as une? Qual? O altruísmo? A liberdade? Mas esse conceito é muito vago. E a Rússia do outro lado, a defender uma cultura autoritária, securitária, imperialista, czarista que também não foi propriamente próspera em outros tempos. E agora os EUA, num revanchismo conservador que diz afirmar valores cristãos, mas resulta numa mescla de referências e mais parece uma receita engenhosa para o poder. Não se pode ignorar, sim, que o MAGA (“Make america great again”) é uma cultura bastante forte. Com “forte” quero dizer “eficaz”. Na verdade, similar a uma seita. Mistura valores legítimos de resgatar com abordagens estranhas, isolacionismos, exageros e metodologias questionáveis. Confesso que, mesmo assim, comparo com o que veio antes e não era melhor. E como se diz, a ver vamos. Como na Bíblia, “Pelos frutos os conhecereis”.

Numa análise puramente sociológica e não de juízos de valor, as eleições americanas não se ganharam com estratégia, mas com cultura. E ganham-se se calhar, mais do que com o “bolso”, como se comenta sempre. E a nova ordem mundial reger-se-á por afinidades culturais e não só excelência estratégica. Vejam na vossa vida, damo-nos com quem? Adaptamo-nos a que organizações? Àquelas e àqueles com que nos identificamos nos valores, identidade e comportamentos. “É a cultura, estúpido!”