Vários mercadores¹ noticiosos, como o New York Times, a CNN, e o Le Temps, noticiaram que o sr. presidente da república francesa terá afirmado, aquando da sua visita a Israel, logo a seguir à intervenção humanitária² de 7 de Outubro, operada pelo governo de Gaza³ em homenagem à sagrada Al-Aqsa, que “a luta contra o terrorismo deve ser travada sem misericórdia⁴ mas não sem regras.” Não foi possível confirmar a veracidade⁵ desta notícia por fontes independentes⁶. Mas ela justifica uma reflexão sobre a importância das regras no combate ao terrorismo.

Comecemos por notar que toda a interação humana, queiramos ou não, está sujeita a regras. Até na guerra há regras. Como dizia um personagem na infantil novela Last Argument of Kings, “[r]egras são para crianças. Isto é guerra, e na guerra o único crime é ser derrotado.” Nada torna as regras tão eficazes & operativas como serem poucas & muito claras. No limite basta uma. Os nossos legisladores deviam tomar nota.⁷

Mas o sr. presidente, que está no negócio de elaborar & promulgar leis⁸, provavelmente não tem em mente um sistema tão simples, de uma só regra. E como nenhum dos mercadores acima mencionados disponibilizou detalhes relativamente a que regras o dito monsieur se referia, um caso típico de vender o pacote sem o conteúdo, o mercado fica aberto à especulação.

A declaração, no entanto, torna claro que as regras do combate não devem ter misericórdia. Portanto o dito sr. não tem em mente um sistema de inspiração cristã, com todo o seu enfase em caridade, misericórdia & afins, o que é coerente com os princípios básicos da república que dirige. Será, então, que se referia às regras, nada cristãs, mas muito laicas⁹, que a sua república segue no combate ao terrorismo? Mas será o sistema moral¹⁰ que lhe serve de base universalmente aceite? Não o sendo, não demonstraria tal sugestão um resquício de mentalidade euro-centrista, de um imperialismo¹¹ cultural y moral paternalista, patriarcal¹² & branco¹³, algo de anacrónico e que todos supúnhamos já estava em vias de extinção?

Também se pode dar o caso de se estar a referir às regras de intervenção das forças armas israelitas. Essas regras são conhecidas: estão publicadas, a sua infração é punida, e a sua aplicação é observável por qualquer leigo¹², mesmo através da cortina de fumo gerada pelos traficantes noticiosos acima referidos. Mas que sentido faz um dirigente francês lembrar a um israelita, ou já agora, a um chinês ou marroquino, para seguir as regras, leis & costumes da sua própria nação?

Ou será que o sr. presidente estaria a fazer um apelo para os israelitas adotarem as regras de combate do estado gazano? Embora estas não estejam publicamente disponibilizadas, são facilmente deduzidas através das práticas & comportamentos dos seus valorosos¹⁴ combatentes, solidamente alicerçados em princípios éticos bem conhecidos, Allahu Akbar, que ninguém põe em causa, nem sequer Sua Santidade. Tendo em conta que monsieur tem frequentemente defendido o princípio de que as regras devem ser iguais para todos, o que se afigura ser justo y equitativo, parece razoável assumir serem estas que ele estaria a pedir aos israelitas para aplicarem.

Esperemos que o não façam. Que simplesmente ignorem a recomendação do sr. francês e não imitem as regras dos gazanos. Todas as regras, leis & regulamentos que vão contra a natureza humana, universalmente impressa nos nossos corações, são ilegítimas. Mesmo quando rotuladas de “humanitárias”. Todos sabemos, até qualquer membro do Hamas¹⁵ o sabe, sem necessidade que alguém nos ensine, que há coisas que não devemos fazer, nunca nem por nenhum motivo. Entre elas está o tirar deliberadamente a vida a um ser humano inocente. Sejam criancinhas, avozinhos, ou pessoas que pacificamente vivam a sua vida. Seja por humanismo ou economia, por misericórdia ou ecologia. Qualquer assassino, aborcionista ou deputado do ps/d que vota a favor do aborto ou da cacotanásia¹⁶ sabe isto de modo inato.

Pode ser que diga que não o sabe, mas sabe-o. Pode ser que diga que não acredita nisso, ou que não lhe é evidente, mas é apenas porque o não quer ver, e porque quer esquecer o que em tempos já viu, ou intuiu, nas profundidades do seu ser: que matar conscientemente uma pessoa inocente é sempre uma abominação. Não existem, na realidade, relativistas éticos. Os supostos relativistas estão a brincar ao faz de conta. E estão a tentar-se enganar a si próprios com desculpas que tem uma aderência semelhante à que se consegue com o cuspo. Desculpas que nascem do egoísmo¹⁷, possivelmente ainda não diagnosticado pelo seu médico de família, ou de algo ainda mais grave, e que têm por base a desumanização do outro: que ele não é total ou verdadeiramente humano ou porque é judeu¹⁸, ou porque não é da nossa tribo, ou porque o tio-avô dele foi um criminoso, ou porque está a ficar demente, ou porque ainda não nasceu.

É isso que o governo de Gaza faz com os israelitas, e que os socialistas alemães fizeram com os judeus. Esperemos que o estado de Israel continue a não o fazer. Que continue a lutar contra o terrorismo, não sem misericórdia, ou com ódio religioso, mas com determinação & vigilância¹⁹, de acordo com as regras que sempre seguiu, e que continue a se lembrar & a praticar aquela outra regra que lhe foi dada: “A mesma lei se aplica tanto aos israelitas de nascimento como aos estrangeiros que vivem entre vós. Eu sou o Senhor vosso Deus.” (Lev. 24, 22)

U avtor não segve as regras da graphya du nouo AcoRdo Ørtvgráphyco. Nein as do antygo. Escreue covmv qver & lhe apetece. #EncuantoNusDeixam

1. Mercador: aquele que presta um serviço que consiste em pagar abaixo do valor para receber acima dele, aumentando assim o bem-estar quer aos produtores quer aos consumidores; pessoa que, tal como os warxistas, persegue o lucro, mas por motivos diferentes.
2. Humanitária: pessoa ou ação que liberta o sujeito passivo da sua miséria humana; ação que tende a aliviar temporariamente, mas não eliminar, o sujeito ativo da miséria dos seus sentimentos muito humanos, como ø ódio, a inveja, a vingança, o comodismo, a indiferença, o racismo²⁰, o rancor & o ressentimento, e inclui, entre outros, atos como o aborto, a cacotanásia, o genocídio, e o terrorismo.
3. Gaza:estado independente com governo, território e população própria; declarou, algo precipitadamente²¹, a independência da potência colonial, o estado palestiniano, a 14 de Junho de 2007, mas ainda é não reconhecido internacionalmente, apesar de ser um peso pesado nos corredores e anfiteatros da onu; embora haja quem o considere um estado teocrático é na verdade um estado democrático, a acreditar no pcp & be; país governado pelo Hamas, cuja capacidade em promover o bem-estar da sua população só é comparável ao dos governos do ps/d; goza de excelentes relações com os seus vizinhos, o Egito e Israel, país cuja população beneficia regularmente das suas intervenções de carater humanitário, que as libertam das misérias desta vida, operações levadas a cabo por voluntários desinteressados, cada um dos quais recebendo US$10,000 por cabeça.
4. Misericórdia: virtude que se ajoelha em súplica quando a justiça passa, que é esmagada pela lei quando esta se senta e que é violada pelo estado social quando ninguém está a olhar; qualidade que nos move a ter pena de quem sofre dos vícios que nos afetam e que, como nós, sofrem das suas consequências.
5. Veracidade: qualidade do que despojado de refinamento e poder; evidência de idiotice religiosa & de ignorância das regras das dinâmicas polìtico-sociais.
6. Independente: qualidade de quem não está pendurado, ou pendente, no financiamento de terceiros como o do orçamento do estado, o da união europeia ou o do Qatar.
7. “As melhores leis são as que são raras, simples e mais gerais.” The complete essays of Montaigne, Doubleday, 1960, p. 816.
8. Lei: regra que rege os atos humanos, de carater coercivo apenas para os bons e justos quando injusta, e para os maus e iníquos quando justa.
9. Laico: pessoa ou sistema que defende que a única liturgia a que devemos assistir é a da república, que os únicos sacerdotes que devemos venerar são deputados, ministros, presidentes & afins, e que as únicas contribuições para o sustento do clero devem ser os impostos.
10. Moral: padrão pessoal e variável do que é bom e correto fazer; sistema de regras que o vizinho devia seguir; princípio pessoal que nos permite aferir o comportamento dos outros; estudos antropológicos do Pe. Mário Centavo (ver sua Opera Omnia, vol. 79) confirmaram que a moralidade em Mem Martins é diferente da de em São Bento, para grande escândalo das monjas e monges desse venerável mosteiro; no entanto este escândalo é mais que compensado por uma enorme conveniência para os monges: basta-lhes apanhar um táxi para Mem Martins para fazerem sem receio de escândalos aquilo que seria reprovado em São Bento, e vício-versa; dois exemplos universais de moralidade irrepreensível, como se a moralidade pessoal não fosse sempre irrepreensível ou pudesse servir de exemplo universal, são o sr. Pol Pot e dr. Sócrates; aquilo que é conveniente numa dada circunstância; farisaísmo; palavrão de origem latina usado para denegrir a ética dos outros.
11. Imperialismo: sistema de governação que surge da necessidade de dar emprego a um sempre crescente número de funcionários públicos e que resulta da natural expansão do estado administrativo.
12. Patriarcado: sistema social em que a prole explora, atormenta e faz da vida dos progenitores uma miséria; são frequentemente coadjuvados nessa missão pelas mães.
13. Branco: cor que resulta da integração de todas as cores e que foi excluída, pelo wokismo, do arco-íris, que é o símbolo do apartheid e a bandeira dos segregacionistas; cor que é mais percetível sobre fundo negro, tal como a virtude só costuma ser visível sobre um fundo de vício e a prosperidade apreciada sobre um fundo de socialismo; este lexicografo nunca conseguiu encontrar chinês, nem japonês, de cor amarela, nem antes, nem depois do banho; todos lhe aparecem como sendo mais brancos que o sr. prof. Marcelo no Verão e o sr. eng. Costa no Inverno.
14. Valor: um composto de imprestabilidade e chupismo geralmente associado ao serviço público, seja civil ou militar.
15. Hamas: organização politico-humanitária que, através da sua superior governance do estado de Gaza garante a democracia, prosperidade, liberdade & bem-estar das suas populações e a paz, presente e futura, aos estados vizinhos; tal como o be, não tem ideologia, mas escatologia.
16. Cacotanásia: morte miserável e dolorosa, como a de um caracol a ser cozido num restaurante, de um coelho a estrebuchar nas goelas de uma serpente, de uma mosca a ser petiscada viva por uma aranha numa teia, de uma vaca a ser abocanhada até à morte por um cardume de piranhas, de uma gazela a ser comida viva por leões, ou de uma pessoa a ser desidratada numa cama hospitalar. Curiosamente, de todas estas, a que hoje causa mais escândalo é a morte horrorosa do caracol. Isto é, a do caracol no restaurante, não a do caracol que é engolido vivo por corvo ou galinha, e que é dissolvido consciente e dolorosamente por sucos gástricos de elevado grau de acidez durante horas no meio da escuridão mais absoluta. E nem o pan nem o be propõem nenhuma medida contra esta selvajaria da classe das aves contra a classe dos gastrópodes? E dada a hipótese de o poderem fazer, o que será que escolheriam os caracóis: morte no restaurante ou morte no papo da galinha?
17. Egoísmo: defeito que é, nos outros, evidência de mau gosto, mais interessados neles que em nós; virtude que é, no próprio, prova do seu valor e evidência do seu refinamento pessoal.
18. Judeu: pessoa que se ri nas suas lágrimas.
19. Vigilância: aquilo que o hortelão junta à rega e ao adubo quando planta alfaces num campo infestado de coelhos; o preço da liberdade, da segurança e da saúde; aquilo que Nosso Senhor Jesus Cristo recomenda aos seus discípulos: “estai vigilantes, porque não sabeis nem o dia nem a hora” (Mt 25, 13).
20. Racismo: patologia cognitiva que impele o afetado a dar importância inusitada a uma característica secundária visível noutro ser humano, em detrimento de características mais fundamentais, mas impercetíveis pelo sistema visual, como o caracter, condição que em estados patológicos graves pode chegar a fobia; divide-se em racismo estruturado e racismo fluido, sendo que o primeiro afeta principalmente nacional socialistas alemães e chineses, e o segundo os outros socialistas, pré- e pós-quarta internacional, como os do pcp & be, que ora são contra os pretos paternalistas, machistas & homofóbicos, ora contra os americanos brancos paternalistas, machistas & homofóbicos, mas contra os judeus sempre; sobre a cor dos judeus ver Opera Omnia, vol. 81, do sr. pe. Mário Centavo.
21. Precipitado: ação decidida e executada sem nos consultarem; o palerma que o decide ou executa.