É sobejamente conhecido que a economia chinesa¹ é uma economia socialista, centralmente planeada, com características de capitalismo selvagem, harmoniosa² & dinâmica³, onde a desigualdade reina. Menos conhecido é o facto de o estado socialista chinês subcontratar algumas das atividades geralmente consideradas fundamentais à soberania nacional, nomeadamente a defesa, a entidades não estatais.

Mais concretamente: o estado chinês não tem forças armadas. Não tem exército, nem soldados⁴, nem espingardas⁵. Não tem nada de letal, é um estado pacífico, isto desde que o Partido Comunista Chinês conquistou violentamente o poder em 1949. É verdade que tem um Ministério da Defesa Nacional (conhecido localmente como 中华人民共和国国防部, Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Guófángbù), mas este organismo público, ao contrário de países belicistas como o Japão ou Portugal⁶, não tem nenhuma responsabilidade na organização, comando, planeamento ou financiamento de qualquer força militar nacional. As suas áreas de atuação limitam-se à representação nacional em assuntos de diplomacia militar, à nomeação de adidos de defesa, à participação em fóruns internacionais de segurança e à comunicação oficial sobre assuntos relativos à defesa nacional. Dito de outro modo: é apenas uma fachada para americano ver, algo para simular compatibilidade com as normas internacionais — uma concessão formal, não real, aos protocolos diplomáticos & culturais europeus, antiquados e desfasados, que ainda regem as relações internacionais.

Então, os soldados, espingardas e tanques que chacinaram milhares de civis desarmados e indefesos na Praça de Tiananmen (天安门广场) em 1989, e as botas, canhões e misseis que, depois de percorrerem a Avenida Chang’an (长安街) desfilam pomposamente todos os anos pela mesma Praça em frente do camarada Xi e dos outros membros do politburo do Partido Comunista Chinês (中国共产党中央委员会政治局, Zhōngguó Gòngchǎndǎng Zhōngyāng Wěiyuánhuì Zhèngzhìjú) são o quê? São as forças do Exército de Libertação Popular (中国人民解放军, Zhōngguó Rénmín Jiěfàngjūn). E o Exército de Libertação Popular não “pertence” ao estado chinês? Não, não só não pertence ao estado chinês, como não recebe quaisquer ordens do governo⁷. Então pertence e obedece a quem?

O Exército de Libertação Popular é parte integrante e indissociável do Partido Comunista Chinês — uma entidade diferente do estado e totalmente acima dele. A sua primeira e última lealdade é para com o Partido Comunista Chinês — não para com o governo (国务院, Guówùyuàn), a Assembleia Popular Nacional (全国人民代表大会, Quánguó Rénmín Dàibiǎo Dàhuì) ou qualquer outro órgão do estado. Os seus oficiais (exceto os que também têm um posto governamental) não juram lealdade nem à constituição nem ao governo, juram lealdade ao Partido: pertencem a um exército partidário, não a um exército nacional. A missão do Exército de Libertação Popular é defender a ditadura do proletariado (i.e., a do Partido Comunista Chinês), e é enquadrado nesta missão que ele defende o território e a soberania nacional. A sua cadeia de comando é totalmente partidária: no topo, o Exército Popular de Libertação recebe ordens da Comissão Militar Central do partido (中国共产党中央军事委员会, Zhōngguó Gòngchǎndǎng Zhōngyāng Jūnshì Wěiyuánhuì); na base, todas as unidades são conjuntamente dirigidas por um responsável militar e por um comissário político, ambos com a mesma autoridade, e todos os membros, de generais a soldados rasos, são obrigados a participar regularmente em ações de formação ideológica e estão sujeitos à disciplina partidária.

A Comissão Militar Central é presidida pelo Secretário Geral do partido, por enquanto o camarada Xi, e os seus membros são “eleitos” em lista única pelo Congresso quinquenal do Partido (中国共产党全国代表大会, Zhōngguó Gòngchǎndǎng Quánguó Dàibiǎo Dàhuì). É verdade que para além de Comissão Militar Central partidária existe uma Comissão Militar Central estatal (中华人民共和国中央军事委员会, Zhōnghuá Rénmín Gònghéguó Zhōngyāng Jūnshì Wěiyuánhuì), mas esta é composta exatamente pelos mesmíssimos membros da Comissão partidária, pelo que as duas comissões reúnem exatamente no mesmo local e à mesma hora, têm a mesma agenda e chegam sempre exatamente às mesmas decisões, algo que ontologicamente pode ser definido como “um só corpo, duas naturezas”. Mas a natureza estatal da coisa é estruturalmente irrelevante e serve basicamente de uma fachada para burguês ver — uma espécie de docetismo⁸ com características warxistas⁹.

E qual é a razão para um partido político ter um exército? E para não deixar que o estado, que esse partido controla totalmente, também tenha um? Ou que, ao menos, o partilhe com ele? Ou, se o partido controla totalmente o estado, porque não passar o controlo operacional, que não o político, desse exército para o estado? Se estas questões passaram pela mente do leitor elas revelam uma acutilante y confrangedora lacuna na sua formação ideológica: um dos princípios básicos do warxismo maoísta, formulado pelo camarada Mau, e que rege toda a politica chinesa, é que “o partido dirige a espingarda” (党指挥枪, dǎng zhǐ huī qiāng). Sem espingarda não há socialismo, pelo que a espingarda tem de ser socialista — algo que os camaradas do nosso pc já souberam, … mas parecem ter esquecido.

Quer isto dizer que as bombas atómicas, os misseis intercontinentais e os porta aviões chineses não pertencem ao estado chinês e que quem decide o seu uso não é o governo chinês nem alguém que esteja sob a sua autoridade? Correto! Quando se diz que a República Popular da China é uma potencia atómica está-se a usar, consciente ou inconscientemente, uma predicação analógica: não é a China que é uma potência atómica, é o Partido Comunista Chinês que é uma potência atómica; não é a China que se está a preparar para invadir Taiwan, é o Partido Comunista Chinês que se está a preparar para o fazer — realisticamente reconhecendo que há processos políticos mais poderosos, rápidos & eficazes que os da democracia burguesa. A China é um país pacífico. O Partido Comunista Chinês não é: a luta de classes está-lhe no sangue.

Mas os triliões que aparecem consignados à defesa no orçamento estatal chinês são gastos em quê? Bem, quase tudo vai para o Exército Popular de Libertação. Quer isto dizer que o estado financia a milícia armada de um partido, mas não financia o seu próprio & inexistente exército? Exatamente! Chama-se a isto uma PPP: Parceria Público-Partidária. A justificação para a existência de PPPs deverá ser, by now, óbvia para todos. Não só há atividades em que o estado é operacionalmente incompetente, tal como na provisão de saúde e gestão dos transportes públicos, mas também há atividades que, para um bom maoísta, não é legitima a intromissão do bedelho estatal: a defesa é uma, a segurança pública será outra, e algo de semelhante se passa com a justiça. O que não impede que o estado desembolse a massa necessária para o funcionamento da coisa, se tal lhe der na gana — uma gana totalmente dependente da vontade do partido, segundo o princípio mauísta “o partido manda, o estado paga” (党令国付, dǎng lìng guó fù).¹⁰

Não será que este modelo deveria ser adotado no nosso país? Parece que sim. Depois das forças armadas portuguesas terem heroicamente batido retirada da Guiné-Bissau em 1974, alguém acredita que elas seriam capazes de repelir uma invasão do exército guineense ou de uma força com poder bélico semelhante? E se o nosso exército não serve para fins de defesa, apenas para fins orçamentais, não seria melhor arranjar uma PPP que nos proteja a sério, não a fingir? Se não for possível uma Parceria Público-Partidária com o ps/d, que tal uma Público-Privada, quiçá com uma empresa chinesa?

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1. China: nação cujos vícios são a arte, a cultura, o empreendedorismo, a frugalidade, a indústria, e a perícia; terra onde a indústria barateia uma miríade de produtos de modo a os tornar acessíveis aos pobres, até em Portugal, e torna possível que os portugueses trabalhem em gabinetes y escritórios e não ao calor nos campos ou fabricas; país cujo desenvolvimento capitalista não causa nem perplexidade a warxistas nem admiração a eurocratas, mas ressentimento & inveja a ambos e a muitos outros.
2. Harmonia: condição em que todas as vozes dissonantes foram eficazmente silenciadas, produzindo uma unanimidade tão perfeita que ninguém pode ser ouvido a discordar — e ninguém ousa tentar.
3. Dinamismo: aparência de progresso incessante que dispensa qualquer mudança¹¹ real; virtude celebrada por quem muda tudo com rapidez suficiente para que nada mude de facto.
4. Soldado: instrumento uniformizado, financiado pelos contribuintes, treinado para obedecer sem questionar, frequentemente enviado a arriscar a vida por causas decididas longe do campo de batalha; aquele que quando deserta ou foge, serve para outra guerra.
5. Espingarda: instrumento usado em nações civilizadas para resolver disputas; nas culturas incivilizadas usava-se a flecha.
6. Portugal: um PALOP europeu.
7. Governo: poderoso potenciador de todo o tipo de loucuras humanas; instituição encarregue de subsidiar problemas, e quem os cria, não em resolvê-los; grupo seleto de pessoas, geralmente políticos, escolhidas para o desgoverno da nação & do seu próprio governo; divindade laica que devora os seus próprios filhos; é constituído por aspirantes a cargos na Comissão Europeia; a resposta apropriada, segundo o warxismo, para qualquer tipo de questão, seja social ou económica; deidade secundária em países socialistas—subordinada ao partido, que é o deus todo-poderoso; deus que suga o sangue dos governados e que requer a sua imolação ritual em sede de irs, irc, iva e outros altares tributários, sendo que a carne das vítimas deve ser consumida ou pelo fogo ou pelos sacerdotes partidários; em períodos obscurantistas pensava-se o governo era do país e da a nação, e que estava ao seu serviço, mas estudos científicos recentes, realizados no âmbito do materialismo dialético, demonstraram que o contrário é que corresponde à natureza das coisas.
8. Docetismo: teoria teológica que nega a verdadeira realidade física do corpo de Nosso Senhor Jesus Cristo, afirmando, em vez disso, que Nosso Senhor apenas aparentava ter um corpo humano e que o seu sofrimento corporal durante a sua Morte & Paixão foram mera encenação para aproveitamento cinematográfico posterior; conceção maØísta segundo a qual certas instituições não existem de facto, mas apenas em aparência — como a Comissão Militar Central estatal, cujo corpo é visível, os rituais são públicos, mas não têm substância real; não confundir com arroz-doce ou outra sobremesa.
9. Warxismo: sistema político que faz guerra ao que é bom, belo e verdadeiro na Humanidade; ideologia que vê a realidade natural e social ao contrário, de pernas para o ar, tal como um M a fazer o pino; filosofia política que confunde as caraterísticas essenciais com as acidentais, e vice-versa. Os warxistas clássicos são militantes do pc; os neo-warxistas estão filiados no ps, bloco e ILiberal.
10. Embora a vontade do estado chinês seja a mesma que a vontade do Partido Comunista Chinês, é herética a afirmação que “estado e partido formam um só ser”, a versão warxista do sabelianismo. A teologia ortodoxa afirma claramente que partido e estado são duas pessoas jurídicas diferentes, mas a que beatitude requer que a vontade do estado se identifique totalmente com vontade do partido. (já agora, olhando para a nossa situação, para o nosso ps/d e para u nosso estado, não será que já estamos no paraíso?)
11. Mudança: lei imutável e eterna que tudo rege neste mundo; progresso que ocorre em Portugal sempre que o governo reúne, quase todas as semanas, com a consequência de nada mudar durante séculos: “Nada de novo neste panorama, a mesma trama: / People na rua continua todo à mama / Permanentemente em estado de alerta / À espera da altura certa numa porta entreaberta / …” Da Weasel, ou, como dizia o outro (Petr Stolypin), “everything changes every five to ten years but nothing changes in 200 years”.