De todas as partes que Christopher Nolan deixou de fora na sua Odisseia, há uma que se destaca. Ainda hoje, 3 mil anos depois dos acontecimentos narrados, mantém-se actual. Se lhe faltava tempo, Nolan podia ter substituído as lamechices em que um Ulisses pacifista choraminga, angustiado com a mortandade da guerra. Qual é então o pedaço que, pela sua modernidade, podia estar no lugar desse e de vários outros anacronismos do filme? Ocorre no Canto VIII, quando Ulisses, na ilha dos Feácios, é desafiado por Laodamante a participar nos jogos atléticos que estão a decorrer. Como está cansado, Ulisses rejeita o convite. Euríalo, outro jovem, provoca-o então: “A ele deu resposta Euríalo, insultando-o cara a cara: «Não, estrangeiro, a mim não me dás impressão de seres um homem conhecedor de contendas atléticas (…). Pareces-me mais alguém que vai e vem na nau bem construída, comandante de marinheiros que são eles próprios mercadores: alguém que só pensa na carga e está sempre muito atento aos lucros do regateio»”. Irritado e ofendido, Ulisses levanta-se e atira o disco muito mais longe do que qualquer um dos outros atletas. Para os Feácios aprenderem a não chamar comerciante a Ulisses.
Lembrei-me deste episódio em que o comércio é encarado com desprezo, a propósito da disputa em curso entre a CML e a Acampada sobre o Mercado de Natal do Rossio. Minto: não me lembrei. Pedi ao Chat GPT que fizesse uma lista de ocasiões literárias e históricas em que o comércio é encarado com desprezo. Escolhi a mais antiga.
A decisão final vai caber aos tribunais, mas entretanto têm-se visto vários argumentos a favor e contra a relocalização da Acampada (ou do Mercado). O da repulsa pelo comércio é o que mais me interessa. Apesar de vir de progressistas, o snobismo anti-comércio é antigo. Para muita gente, é indigno o protesto pela habitação ter de ceder o lugar ao Mercado. Porque o protesto é virtuoso e o Mercado é uma mera organização comercial – e é impensável uma ocupação cívica ser substituída por uma que dá, e peço desculpa pela expressão, lucro. O protesto pretende resolver a crise da habitação, enquanto o Mercado quer só vender quinquilharia. E a turistas, ainda por cima!
Dá ideia que, por ser negócio, tem menos dignidade que um ajuntamento popular. Apesar de estar marcado já há vários meses, apesar de ser uma actividade económica que gera receitas para uma série de empresários e para o Estado, através de licenças e impostos, o mercado está conspurcado. O facto de se tratar de pequenos empresários não aplaca os detractores. É como o dilema filosófico do bebé Hitler: se tivesses oportunidade de matar o bebé Hitler, para evitar que se tornasse no Hitler adulto, matavas? Há críticos do Mercado de Natal que não se importavam de matar a actividade de uma microempresa, se isso a impedisse de vir a ser uma grande empresa. Num dia, está a vender brindes no Rossio, passado 20 anos está a invadir a Polónia com os seus supermercados. Acabar com essa insignificante unipessoal, Lda. é a acção moralmente correcta.
Além do defeito de ser uma actividade que cobra dinheiro por produtos ou serviços, o Mercado de Natal enferma de outros vícios. Um dos mais nocivos, afirmam, é não se tratar de uma tradição portuguesa, mas sim de uma importação de outros países da Europa, com costumes diferentes dos nossos. A tese, além de soar divertidamente a qualquer coisa que alguém do Chega poderia dizer num daqueles Tiktoks burlescos, é justamente um dos argumentos que Luís Montenegro usou para menosprezar as manifestações. Na altura, o PM foi gozado por sugerir que os activistas estariam a “importar conflitualidade” que “não tem respaldo na sociedade portuguesa”. Agora, parece que este Mercado de Natal também não tem respaldo na nossa sociedade.
Porém, antes de terminar, tenho de reconhecer que usei aqui a falácia do espantalho. Criei um adversário anti-Mercado de Natal fundamentalista que, na realidade, não existe. Na Acampada não abominam o comércio. Pelo menos, não todo. Ontem, nas imagens do Rossio, vi uma barraquinha com uma tabuleta a dizer “Café Mangione”. Um estabelecimento comercial que homenageia o homicida responsável pelo assassinato do CEO de uma seguradora. Provavelmente, só serve café produzido eticamente, em chávenas de plástico reutilizável. No Mangione, só o capitalismo não é selvagem.
