Filosofia Política
O que é isso de “bodies of culture”?
Na lógica identitária não há diálogo, compromisso e convivência – mas só desentendimento, conflito e luta pelo poder. Não admira pois que nos EUA se fale cada vez mais na possibilidade de guerra civil
“Ainda”
A obsessão progressista que prevalece nas nossas sociedades revela a sua tendência antidemocrática ao recusar constantemente a possibilidade do desacordo moral.
O fundo da nação
É difícil definir nação, sentimento de nacionalidade ou identidade nacional. Mas ao vemos os nossos emigrantes lá fora, a emoção de receber um simples autocarro, acedemos ao que é saber-se português.
Ética, Moral e Virtude
A ausência de Ética, Moral e Virtude enquanto princípios de atuação político-governativa nas Sociedades-Livres, é a figura maternal do elemento que as corrói, destrói e asfixia, o Ódio inorgânico.
O que significa ser do centro
O centro é um auto-exercício da razão política. Requer as difíceis qualidades da imparcialidade, do sentido das proporções, da argúcia e do bom-senso.
O que é o conservadorismo?
O conservadorismo é o expoente máximo da razão crítica, que se autentica e legitima através da história e da experiência provada, em vez de deduzida de esquemas e pressupostos infalíveis.
O que é um moderado?
Este texto não é acerca do livro, que não li, nem sobre a intervenção de Passos, que não ouvi, este texto é sobre as reacções que a apresentação do livro suscitou, da esquerda à direita.
Carisma explicado a eleitor sem tempo para estudar
Como caracterizar, numa definição comum e inequívoca, o “je-ne-sais-quoi”, ou a aura mística, feita de compulsão encantatória e de obediência emocional, associada à dominação política carismática?
A politização do mundo da arte
Quando aplicamos critérios políticos a domínios não políticos, os critérios anteriores perdem-se. Não estaremos a destruir o entendimento clássico de obra de arte como uma excecionalidade individual?
A politização de tudo
Um mundo em que tudo é politizado é um mundo não só sem liberdade de expressão como sem liberdade de pensamento: não podemos dizer coisas (politicamente) erradas, como não podemos pensar “errado”.
O esquerdismo como tipo psicológico
É possível que a especificidade do nosso esquerdismo como tipo psicológico passe, de modo transversal, pela atitude de dependência face ao estado, esperando ter nele a resolução de todos os problemas.
O que é isso de descolonizar o conhecimento? – II
O paradigma identitário afasta a utilização de ferramentas aperfeiçoadas durante séculos, como o raciocínio lógico, a procura pela objetividade, o conhecimento como troca de argumentos e explicações.
Uma simplificada visão aristotélica do poder
Quanto maior for a maturidade política de um povo, intimamente relacionada com os níveis de desenvolvimento educacional e cívico, maiores as garantias de que o poder seja exercido por muitos ou todos.
Adam Smith era de esquerda?
Smith ter-se-ia mostrado bastante cético se visse como hoje os governos da Europa e dos EUA estão a intervir cada vez mais na economia e os políticos cada vez se acham mais espertos do que o mercado.
Extremismo, radicalismo e tribalismo ideológico
A relação entre o homem fraco de Nietzsche e a sombra coletiva postulada por Carl Jung também se manifesta na dinâmica do extremismo, radicalismo e tribalismo ideológico.
Ajo como se Ele existisse
Muitos saltaram do fascínio do existencialismo e da sua vingança para com Deus Cristão diretamente para experiências esotéricas ao estilo panteísta que não passam de subterfúgios fraudulentos.
O inevitável retorno às teorias da justiça
Esta colectivização, corolário das teorias da justiça distributiva mais radicais, introduz riscos éticos e intensifica os juízos morais cada vez mais presentes nas contendas políticas.
Capitalismo de compadrio e democracia
Ao enfatizar as características individuais, Wolf acaba por retirar algum foco da necessidade de reformas institucionais para conter esta interligação entre elite política e económica.
Crony capitalism, the end of a happy marriage
By emphasizing individual traits, Wolf overlooks the need for institutional reform to curtail cronyism.
O Catargate e a "superioridade moral" da esquerda
Fosse este escândalo com políticos de direita, ninguém calaria o coro trágico sobre “a ameaça à Democracia” no coração da Europa. Como não é, não há coro nem perigo: são só casos de corrupção pessoal.
"Em Portugal, somos todos filhos da miséria"
O político Sérgio Sousa Pinto é também desenhador. Tem um livro para o mostrar e é aí que começa esta conversa sobre BD, democracia, o politicamente correto e um país entre a esquerda e a direita.
Política ética
Portugal tem sido vítima de um comodismo ético, uma ética vazia de conteúdo. O moralismo, o autoconvencimento, o dogmatismo moral é incompatível com a capacidade de corrigir, emendar e rectificar.
A viragem identitária
A partir do momento em que avançamos na lógica identitária o compromisso deixa de ser possível pois as identidades não são negociáveis, o que nos deixa na terrível situação de luta política permanente
Tiranias da maioria
O furor legal do direito político é funesto para a democracia. Uma democracia exasperada e fora de si retira iniciativa, cultiva consensos infrutíferos e desagua num individualismo conformista.
A estagnação socialista e outros livros do ano
Zitelmann dá-nos conta de como os portugueses de hoje estão entre os povos mais anti-capitalistas, o que ajuda a compreender não só a aceitação da estagnação socialista mas também o atraso estrutural.
Aurea mediocritas
De tantas revoluções, teremos esgotado a própria ideia de revolução. Não havendo coragem para fazer reformas, estaremos condenados ao abuso do poder.
Seitas e ideologias
Há algo que nos está a puxar para trás e que deverá ser um recuo civilizacional de décadas e talvez séculos. Num mundo de pessoas perdidas, solitárias e sem identidade própria.
Um homem livre: António Marques Bessa (1949-2022)
Com a morte de António Marques Bessa, professor catedrático do ISCSP, desapareceu um dos mais interessantes pensadores do País – sem que “o País” tivesse dado por isso.
O Princípio da História
Não há registo de uma tal convergência e unanimidade na subordinação à autoridade. A vida social está cristalizada num estado catatónico do qual só um desastre a conseguirá despertar.
O regresso ao passado
O progressismo, seja ele liberal ou não, é por definição não-humanista porque se orienta em função de princípios transcendentes face ao próprio Homem — à cabeça, o ideal racionalista.
Formatação de massas
As fontes de medo e motivos de ansiedade aproximam e unem espontaneamente as populações numa fanática defesa do que a sua racionalíssima ciência determina ser o interesse comum.
Cultura e ideologia: o caso russo
As ações da Rússia só se tornam compreensíveis se forem vistas como estando integradas num projecto expansionista decorrente, em alguns aspetos, de doutrinas com séculos de história.
O que o Chega não é
O Chega não quer ser conservador, a menos que ser conservador seja apenas defender respostas político-sociais cronologicamente antigas ou encarar saudosamente realidades políticas de outros tempos.
Democracia: patologias
Somos constantemente golpeados pela história que ignoramos. A democracia não é apenas uma solução, é também um problema. Temos de ir além da democracia formal, paralisante e regressiva.
Esquerda identitária e o Príncipe Vladimir de Rus
Nenhum passo pode ser dado em política sem compreender este simples facto: há quem declare guerra ao humano pela busca da utopia.
Liberalismo e seus descontentes, uma reflexão
A ausência de respostas para a renovação do modelo demoliberal marca uma insuficiência crucial que condiciona o cômputo geral da análise bem conseguida de Francis Fukuyama no seu ensaio mais recente.
Wokismo: a ilusão da inclusão
Para o wokismo tudo seria resultado de uma construção patriarcal, heterossexual e branca, pelo que um mundo justo só pode ser assegurado com o desaparecimento do agente corruptor.
O progressismo é um neoprimitivismo
À medida que nos tornamos mais progressistas, tornamo-nos também, inevitavelmente, mais primitivos – e, portanto, mais violentamente intolerantes e mais tolerantes à violência.
Ser conservador: afinal era tudo mentira
O conservadorismo nega as ordens sociais perfeitas, já que o homem é obviamente imperfeito. Qualquer dominação utópica prometida por ideólogos levou a humanidade à ruína e temos muitos exemplos disto.
Não há só ‘uma’ Direita nem só ‘uma’ Esquerda
A democracia liberal funda-se na concorrência parlamentar e civilizada entre direita e esquerda democráticas, não na ‘guerra civil de classes’ entre direita e esquerda.
Verdade com verdade
Pior do que não se alcançar o significado de um conceito é julgar que se alcançou. A razão intervém realmente, mas apenas para nos oferecer ilações obscurecidas pela incompreensão.
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